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    “如此，我便知道了八成人的底线相同。”

    “接下来，我只要能触犯他们的底线，让他们变得愤怒，变得失去理智，让他们为妇女感到心酸......”

    “那么，类似同情心的共情情绪便浮现出来了。”

    说着，徐驹微微一顿。

    紧接着他又好心的提醒道：

    “当然，这一招只对同阶级人员管用。”

    “正如，同情人所同情的人，往往对苦难会感同身受的，而同一阶级刚好满足这个要求。”

    “所以，病患本身是和普通人为同一阶级，他们会下意识明白病患为什么不顾尊严的磕头，之后产生‘感同身受’的情绪，进而引发‘同情心’，进而以没有病患的思维，感到屈辱。”

    “这股情绪会促使着人做出一些符合三观，提高自己道德水准的事。”

    然后，江三大学的捐款就出现了。

    至于为什么是江三大学......

    “大学生还没经历过世间的苦难，他们还没被社会磨砺棱角。”

    “他们的心思很单纯，看到这一幕，同情心会远比那些中年人要重的多！”

    徐驹再次解释。

    “对于他们捐款，与其说是同情，更不如说是因为自己共情后，以局外人身份的反击。”

    他的服务很周到，韩鱼听的很透彻。

    至于为什么大学生比中年人更感性......

    因为他们经历少，情感对比阅历，情感要占思维主导位置。

    所以，更容易冲动，因为他们不知道后果，不需要思考要承担的问题。

    而中年人，更看重利益。

    举个例子。

    农村孩子小时候都养过狗吧？

    农村养的狗，小孩和狗会成为朋友，死后会哭的很惨，想埋掉，但是相当一部分大人，却会将老死或被毒死的狗剥皮，煮了津津有味的吃掉，美其名曰：‘不浪费’。

    又或是，一个中年男人拿着刀，徐驹敢赌他因为亲人不敢捅自己。

    但如果，站在面前的，是个拿刀的初中生......

    这就是区别。

    韩鱼陷入沉思当中。

    “但是你侮辱.......”她又有点犹豫，总觉得这办法不该提倡。

    “过程可以曲折，手段可以阴暗。”

    徐驹笑着摇头，反驳对方，“只要结果是好的，那就无所谓。”

    “手段只不过是工具而已。”

    “就像菜刀，可以拿它切菜，同样，也能拿它砍人。”

    “你在看失去什么的时候，也要看看究竟得到了什么东西，值不值得失去。”

    “磕头的那个女人，她仅仅磕了几公里，自己的孩子就得救了，并且连带着其余的绝症孩子，也得救了，你觉得这个头不值得磕？还没有虚无缥缈的尊严重要吗！？”

    “不说了，先吃饭，我请你。”

    徐驹打断话题，拉着韩鱼坐在路边摊上。

    韩鱼不反对这种看起来不卫生的食物，她觉得这也是体验普通人的一部分，再加上味道也不差，心里并不抵触。

    “思考那些，现在对你来说太早了。”

    “我想告诉你的，只不过是......”

    徐驹坐在马扎上开口。“在某些时候，如果正义的手段，达不成正义的结果。”

    “那么，不妨可以用一用，让人不齿，邪恶的手段！”

    “同时，你也不要对人性只有片面的看法，要从不同视角，对其了解，随后解析，最后做出总结！”
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