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    真气为什么叫真气？真力为什么叫真力？真力之上究竟是什么？

    自己现在这个练气境界练得是什么？道家筑基境界修的又是什么？

    这一切的东西，在这短短几百个字之内，陆寻细细琢磨，凭借着对道经的诸多思考与联想，最终引有所悟。

    真气乃是炼假成真之物，乃是地元气纳入体内简单的运用罢了。而真力则是这些真气经过体内的诸多凝练，成就更为强韧，更为纯粹的元气。

    至于真力之上，陆寻想到了之前无崖子所言的‘先元气’，或许那就是其上一层的东西。

    真元？

    陆寻暂时姑且这般叫着。

    相比于真力，真元追随的更加纯粹，乃是自身的先元气，脱胎于地元气，又借着真力，从而凝结。

    故而，这真元定然极强。

    所以想要运用这真元，饶身体必须要能容纳真元。

    这点来，就必须要人能够突破如筑基之境。

    之前的练气境界乃是要练地元气入体，补充自身，而道家筑基境界，陆寻估测，应当就是当地元气补充自身达到充盈之时，便是补足先元气之时。

    道家筑基练得就是这真元。

    不过真元稀少，诸多的地元气，真力，真气，花费诸多时间也不过是凝练出一丝一缕，想要在体外展现道家筑基境界，显然并不能如此。

    这就需要更高的手段驾驭体内的真气。

    这点来，或许便是道家筑基所要的筑基修行之用。

    大概便是‘御气’吧。

    陆寻不确定自己理解的正不正确，但他根据逍遥御风里所提及的内容，暗自揣测，应当是没错的。

    逍遥御风，御的便是这地元气。

    这点和陆寻之前所领悟的，剑术最终要回归到运用先元气上，这点来，不谋而合。

    而相比于逍遥御风，御的是‘风’，陆寻御的不过是剑罢了。

    故而，陆寻自觉，如果想要有所突破，或者眼下要达到逍遥子曾经的境界，必须要从这两点入手。

    真元，与御气。

    真元，陆寻这些日子，在听到无崖子所言之后，便已经有所思考，在加上来到这缥缈峰上，得到了童姥所给的不老长春功，他大概已经有了一些眉目。

    长春功这门功法，虽陆寻一直觉得并不完整，但它给了陆寻足够多的想法。

    其功乃是经过九次转换，耗费三十年，把体内的真力，经过返老还童转化成一丝真元。

    这点来，逍遥御风也是同样如此。

    逍遥御风功之中虽提及的不多，但也有提及到，真力需得提炼方可化为真元，至于这个提炼办法，各有各的法门，它在其中并未详。

    陆寻根据这点，仔细想了想自己一直所练的紫霞真气。

    紫炼本身就是经过凝练而出的绝佳真力，比上一般的真力都强上不少，如若不然也不会能够填补体内的本源之伤。
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