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    不，或许都不能被称之为裹挟。

    随着此次之举从“灭佛”转变成了平叛，天下各地之中都相继出现了不少主动为了这群和尚赴死的百姓。

    他们一个个高呼着“前往极乐净土”。

    以自己的生命组成了一道道人墙，就是为了去保护那些和尚们。

    他们其中不乏有将一切甚至就连子女都送给了寺庙之人，更是有着被寺庙骗去了一切之人。

    但哪怕就是这样，仍旧不足以让这些人清醒过来。

    这些人才是最大的难题。

    “和尚们”似乎也已经察觉到了正面进攻并不是官兵的对手，就是以这种方式来针对顾轩的薄弱之处。

    他们在赌——

    赌顾轩不敢为灭佛之举，赔上顾氏累世清名，最终被迫妥协。

    为此，他们甚至放弃了煽动“佛迹显现”。

    转而翻出顾氏先祖旧事，一面宣扬其功业，一面狠咬顾轩当下“造下的杀孽”。

    至于其中真伪？

    无关紧要。

    传言这种东西，无论是在如今也好亦或是现代也罢，真伪向来都不是其中关键，只需要让人相信便已经足够了。

    流言如毒瘴，弥漫四野。

    但他们终究是小觑了顾轩，亦小觑了顾氏。

    顾氏子弟从来都不是什么所谓的“圣人”。

    顾康治田安民，泽被苍生——亦能为九州大计、家族兴衰，以一人之力抗衡满朝公卿，力挺顾晟出兵。

    顾熙四扶龙庭，只手镇国——亦敢为天下故，以一姓之力敌万夫之勇，于王朝末世奋力一搏。

    顾琛镇压一世——其间尸山血海，何曾少流？

    顾烨、顾煜、顾康、顾靖……

    这一个个青史留名的顾氏子弟，哪一个不是焚身以火，独守其道？

    顾轩确实会受到心理压力，但这些却并不能阻挡他的道路，他会尽力去唤醒这些人，但若是执迷不悟的话，顾轩也没有办法。

    他仍旧是特里特办。

    每每所过一处，便会将处决整个寺庙的原由罗列清楚，包括这些个寺庙所犯下的罪孽种种，皆是会被其昭告于天下。

    并不是为了自己那所谓的心安。

    他只是想要通过此举来唤醒更多的百姓，不要着魔于佛教。

    崇佛寺——

    名下田产足七万余亩，府库存钱十五万贯、名下商铺数十，其寺内和尚手中有着数条人命；

    汴州大相国寺分院——

    寺产侵吞汴渠两岸良田三百余顷，致使数百户失地流亡。

    私设质库年息过倍，逼死借债民户十数家，僧众私藏弓弩甲胄，参与此次造反。

    扬州大明寺下院——

    垄断运河码头，强收“香火过路钱”，商旅苦不堪言。

    名下“长生库”盘剥海商，鲸吞珍货，伪造海难吞没货物，僧侣习练邪术“五通神”，以“求子”为名淫辱信众妻女，致数人自尽。

    寺内豢养亡命之徒，为争夺盐场利益，杀伤盐丁数十人。

    这一桩桩一件件都可谓是大案。

    甚至其中很多事就连顾易这个现代人都会觉着心惊肉跳，但仍是不足以唤醒所有的百姓。

    但顾轩却是完全不在乎这些了。

    这一桩桩的供词，都在让他坚定着自己的信念，就这样始终沿着这条道路走下去。

    甚至他都开始注意起了民情。

    在督战四方的同时，借助着这一次的机会，开始思考起了整个九州未来的发展。

    同时间，一个个顾氏子弟亦是相继出世，奔赴向四方。

    如今的顾氏可不是昔年那个人口稀少的家族了。

    这同样也是一股十分惊人的力量，他们也并没有去做什么，只是向一个个百姓诉说着其中的干系。

    没有什么大智慧，只是最为切实的发言。

    与百姓们说那些个寺庙所造成的罪孽，去说顾轩放过的那些毫无任何罪行的真和尚。

    甚至很多人从头到尾都没有去表明过顾氏子弟的身份。

    就如昔年顾煜那般朝着整个天下而去。

    这注定是一个极为漫长的过程。

    在原本的历史之中，北魏太武帝灭佛前前后后持续了整整八年，这都尚未完全成功，若非是太武帝自己死了，这灭佛之举肯定会去持续下去。

    而如今更是如此——

    顾氏要做的一切可不仅仅是太武帝那么简单的。

    对于顾氏而言。
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