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    既然这一次已经拔刀了，那么便必须要功成，不会再去给佛教一点点调整的时间，直接让他们完全符合九州的制度。

    这所需要的时间自是要更加的漫长。

    不过顾易倒也不至于让顾轩将所有的心思都放在这身上。

    作为当朝太傅，顾轩只需要在这最为艰难的第一步出面便已经足够了！

    时间匆匆而逝。

    至德六年，七月。

    率先举起造反的慧难和尚终是被摸清了逃跑的路线，被唐军擒杀于蜀地。

    若是换做了其他的起义军，这种首领被擒杀绝对会造成极大的恐慌。

    但此次终是不同。

    慧难这种能够率先掀起造反之事的和尚本就有着不小的声望，于天下各地有着不少的信徒。

    其一死，反倒是让那些信众们丧失了理智，引起了更大的混乱。

    但再怎么大的混乱，其实也只是无用之功罢了。

    当此次造反初始没能造成太大的动静之后，其实便已经注定了这些人的下场。

    如今的动乱也只是徒增伤亡罢了。

    但顾轩却仍是坚持着始终在大军前方，保持着自己自灭佛之后一向的习惯，将所有寺庙僧人们的罪行全都昭告于天下。

    并不是因为顾易的操控，皆是出自顾轩的本心。

    就亦如他所说的那句话——

    一心向阳者，不畏流言蜚语。

    他这就是在践行着自己的道路。

    而就在这种坚持，以及所有顾氏子弟们的努力之下，这天下的风向也是终于有了一点点的改变。

    至少在九州腹地之内，这些个和尚已经不再是被所有人视为座上宾。

    已经察觉到顾轩态度的世家们自是无需多言。

    主要还是百姓。

    这代表着这些人已经在认知之上出现了进步，并不会直接被这些人所诓骗。

    值得一提的是，在顾易的操控之下顾轩给一心向佛的和尚制作了专门的“过所”，足矣验证他们的身份。

    除此之外，顾易并为这些人制定了专门的名册，方便于未来的管理。

    这些和尚皆是一心向佛之人。

    顾易自是不可能彻底扫清佛教，听话佛教于九州之内本就是有着稳定百姓的作用，自是不可能一棒打死。

    不过顾易亦是对他们制定了严格的限制。

    规定一个寺庙内的和尚不可超过三十人，并且每收弟子亦是要上报于地方官府，出现问题者寺庙将会受罚。

    这只是临时的制度。

    就像是昔年大汉察举制改革时的那般，也唯有“举荐之人不明”会受到惩罚，才足以在短时间内肃清积弊，廓清沉疴。

    也正是因为如此。

    在无数士人与百姓的宣传之下，如今的九州百姓已经学会了该怎么去辨别真假僧人。

    这本就是源于认知上的进步。

    以这数年的时间，便做到了这一步已然十分不容易了。

    要知道，这可是不仅仅只是代表什么谶纬之说。

    只要能照着这个路线发展下去，待来日顾易便可以更为提前的去布局于科学发展，让整个九州先于世界而崛起。

    这才是其中的关键。

    任何事情都需要循序渐进，包括在原史之中的工业革命，都是世界发展到了那一步，而延伸出来的结果。

    今日之进步，正为此等磅礴之势，蓄积根基。

    这对于整个九州的重要性，自是不言而喻！

    就连顾易对此都生出了许多想法来，甚至想着将原本的计划再次深入一些。

    当然，这也是后事。

    当务之急仍是要彻底的摆平灭佛之事，并为后事发展定下基调。

    这认知上的变化注定需要很多时间。

    顾易可不会在此而浪费时间。

    本以为接下来并不会出现什么太大的乱子，只是需要耗费时间罢了。

    但让顾易未曾料到的是——

    至德八年，六月。

    一骑快马自东都洛阳飞驰入京，惊雷般的噩耗炸响。

    天子李亨，骤崩于洛阳！.

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